1. 佛教入门书籍觉海慈航
觉海慈航意思是指从如来妙觉果海，倒驾慈航逆流而出。返入尘劳，分身九界，兴慈运悲，广利有情。
现在提到觉海慈航，一般是指战德克居士所作的一本书，书名《觉海慈航》，原名为《歧路指归》，为山东战德克居士在抗战期间所作。
2. 佛教电影《觉海慈航》
佛教和道教能同时信奉。
佛教、尤其大乘佛教并不排斥其它信仰的共存，也不要求信徒放弃其它信仰。同样，道教也是多神多崇拜的宗教，同样不要求信徒放弃其它信仰，因此佛教徒同时是道教徒是可以的，中国历史上所谓“三教合一”便说明了这一点。当然，既当和尚又当道士，大约是不可以，也实在不太像样的。但是，世界许多主流宗教，如基督教、伊斯兰教等，都信奉一神论，对其它偶像崇拜采取激烈排斥的态度，佛教、道教徒如果要同时成为这些宗教信徒，就需要放弃原有的信仰。
思想特点：
1、大乘佛教以佛陀的遗留原则（三法印或进一步总结的一实相印），来发挥佛陀众生平等，慈航普度，自觉觉他，利益救度一切众生为目的之本怀－－菩萨道的菩提心。修持与教理体系上，大乘佛教更精深圆满，境界广大无艮，修行果位直趋无上菩提。大乘佛教的教义在小乘基础上，进一步深入开显中道实相、八识与如来藏，六度万行与菩萨道，一心本净，众生平等众生亦可成佛等思想。从小乘的四谛、十二因缘到唯识学如来藏，三乘佛法一以惯之却在博大精深程度上节节增上，构成了完整的佛教体系。
2、弘法方法上，大乘佛教注重信仰与实践，强调实事求是，因地因人制宜（四悉檀），大乘佛教灵活开放、慈悲平等、普度众生、贴近生活。佛在古印度传播佛教教义，其很重要的一个思想是众生平等，慈悲普度的理念，以反对婆罗门教的野蛮种姓隔离的等级制度。而此平等与普度的思想集中显现于大乘教义里。总而言之，大乘是佛陀教诲的根本精神所在。
3. 觉海慈航读诵
黎山老母是玉帝的三公主，是玉帝所有女儿当中长得最漂亮也是最善良的一个，所以深得众仙的喜爱。本来，三公主一直无忧无虑地生活在天宫，后来因为天上有三条恶龙跑到凡间去残害百姓，三公主就主动请求到地上去抓拿孽龙。
这样，三公主就来到了地上。一天她追捕恶龙来到桃山下，遇到此时正在桃山修道的书生杨天佑。杨天佑对三公主一见倾心，三公主也对杨天佑也动了凡心，不久两人就喜结良缘了。事情很快传到了天上，玉皇大帝勃然大怒，眼见就要派天兵天将到地上来抓拿三公主去问罪。慈航道人不忍生灵涂炭，就亲自到人间去劝说三公主。可是，此时的三公主已为杨天佑生下了一个儿子，取名为杨戬，一家三口过着幸福融融的喜乐日子。慈航道人看到人间这般的美满，也很感动，便把三公主叫到一旁对她说：“你父皇已经知道了，而且非常生气，定要来抓拿你。你还是回到天上去吧，要不天佑和小杨戬都会遭受灾祸的。”听了慈航道人的劝说，三公主无话可说，只得忍痛割爱，与亲人诀别而去。三公主因为触犯了天条，最后还是被玉帝压在桃山下。
后来，杨戬长大成人了，并拜了玉泉山的玉鼎真人为师，学得了一身神功。当他得知自己的亲娘被压在桃山下，就辞别师父前往桃山救母。杨戬的一片孝心感动了玉帝，玉帝也喜爱这个小外孙，就下特旨赦出了三公主，让他们家人团圆。从此杨天佑一家三口都到了天上。
到了后来，秦始皇统一了天下。他为了显示自己功德，就征集天上所有的百姓为他在骊山修建宫殿。秦始皇派遣大量监工监督老百姓没日没夜地为他修建，很快就累死了许多人。百姓也怨天怨地：打了这么久的仗，结果老百姓还是不得安宁。
这怨气冲到天上，被正在天宫打坐的三公主看见了。她马上拔开云雾一看，只见天界下面的骊山上人山人海，许多老百姓在修建宫殿。三公主看到这些劳作的老百姓全被扁担压弯了腰，步履为艰，苦不堪言，就动了怜悯之心。于是拿出一把细小的红线，对着作了一通法术，就往下一撒。这红线飘飘悠悠，一根根落在老百姓的扁担上。立刻，老百姓的担子就变得很轻很轻了。这样，老百姓干活轻松了，就个个喜形于色。
可是这事不小心被秦始皇知道了。当他知道这些细小的红线能有如此神奇的功能。竟下了一道圣旨，把所有的红线都收集了起来，并将这些小红线一根根拧在一起，结成一根粗粗的神鞭。
这根神鞭威力无比，只要用它一抽打，就能将一座山劈成两半。
秦始皇得了这根神鞭，欣喜异常。因为，在他修建宫殿的骊山旁边有两座山，妨碍他修建更大的宫殿。于是，他就拿起神鞭，把这两座山往东海赶。
东海龙王知道这件事，很担心自己的龙宫被毁。急急忙忙到玉皇大帝那里去求救。玉皇听了龙王的汇报，于是就派三公主去处理这件事，因为骊山本也是三公主修行的地方。三公主是非常聪明的人，法力又无穷。虽然秦始皇有了神鞭之后力大无穷。但是三公主还是想凭借自己的智慧来制服他。她于是变成了一个如花似玉的仙女。秦始皇见到了天上的仙女下凡，立刻失魂落魄，一下就被三公主的美色吸引住了。三公主便乘机拿走了那条神鞭，化作一阵风飞到了天上，也就解了东海龙王的围。
再说秦始皇不见了风华绝代、倾国倾城的三公主，思念成疾，便踏遍山山水水去寻找三公主，并在全国搜求天下的所有的美女。从此，皇帝就有了三宫六院，佳丽三千。这样老百姓就有很多人就娶不到妻子了，就有些人责怪三公主。这样三公主再在人间出现的时候，就不化作美丽的年轻女子了，而只化成老妪。
以后，三公主经常变成一个老婆婆，在骊山附近，施神授法，为过路的老百姓指点迷津，人们就称她为“黎山老母”。 到了晋代的时候，有一个书生，名叫李筌，极爱神仙之道。
有一次他在嵩山虎口岩石中，得到了一部《黄帝阴符》，他天天念诵，就是不明白其中的寓意，所以他的道行也进步得很慢。这样，他带着《黄帝阴符》去游历天下的名山大川，以期遇到神仙请求指点。一天，他走到陕西，在骊山脚下，又在念诵《黄帝阴符》。这时，遇到一个老妈妈，穿着破烂的衣服，拄着拐杖走过来，神情很不一般。当她听到李筌的念诵，不经意地随口说道：“火生于木，祸发必克。”李筌听了老婆婆的话很诧异，觉得这个老婆婆肯定是个不平凡的人，便立即拜下请求教诲。
老婆婆说：“我念诵《黄帝阴符》已经有一千零八十年了。只是年轻人，你又是从哪里和得这《黄帝阴符》的呢?”
李筌连忙稽首拜礼，把得符的详细经过告诉了这个老婆婆。黎山老母仔细打量了李筌一番，觉得李筌本有仙名，该当名列仙籍，而且他的骨相已经有了仙气，就点化了李筌。随后黎山老母又送给李筌一个瓢，瓢内装有半升麦饭。李筌吃了这瓢里的麦饭，从此不吃任何的东西，也不会觉得饿。
唐朝代诗人李白在没有发奋读书之前，曾经碰到过一个老太婆在溪边石头上不停地磨一根很大的铁杵。这也是黎山老母特意来引导李白的。到后来的历史戏剧《薛丁山三休樊梨花》中的樊梨花武艺高强，百战百胜，祭起法力，就能呼风唤雨，移山倒海。樊梨花之所以有此法力，也因为她得到师傅黎山老母的传授。
总之，黎山老母是一个救老百姓于苦难，点化有仙缘修行人的神仙圣母。
4. 觉海慈航在线诵读
朗诵每分钟的字数要看个人的语速，
一般的朗诵语速大概在150字/分钟，4分钟的朗诵文稿600字左右就可以了。
但是，语速快的话每分钟可以达到180字甚至向上，语速慢的话20几个字也是可能的。
可以选取任意一篇文章，了解下自己的朗诵语速，记下1分钟内的朗诵字数，作为选取文稿字数的参考。
一般的朗读，以中央台最具影响力的《新闻和报纸摘要》节目为例，
60年代，每分钟播出约185个字；
80年代，每分钟播出约200—220字；
90年代，每分钟播出约240—260字；
近几年，每分钟播出约250—270字；
最快时达到每分钟300多字。
四分钟朗诵推荐诗稿：
食指——《相信未来》
顾城——《我是一个任性的孩子》
昌耀——《河床》或者《慈航》
穆旦——《赞美》
雪莱——《西风颂》
5. 觉海法师开示
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6. 觉海慈航:佛教的创立与传播
封神演义中，慈航道人原是元始天尊座下十二金仙之一，后被准提道人渡化投靠西天佛教后成为佛教四大菩萨之观音菩萨，又叫观音大士。
7. 《觉海慈航》
关于普渡众生的诗句有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。意思是如何能得到千万间宽敞的大屋，普遍地庇覆天底下贫寒的读书人让他们喜笑颜开，房屋遇到风雨也不为所动安稳得像山一样。
此句以铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，表现出诗人迸发出来的奔放激情和火热希望，展现出诗人推己及人、舍己为人的高尚品格，和诗人的博大胸襟和崇高理想。
出自唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
